Na segunda-feira passada (04/05), o ex-prefeito da capital e atual pré-candidato ao Governo do Estado, Tião Bocalom, cometeu o “sacrilégio” de usar palavras proibidas pelo index das seitas progressistas (sim, a esquerda é sectária e extremamente autoritária).

Bocalom ousou dizer que “o índio hoje não quer mais ficar lá no mato só comendo bicho”, o que fez com que a militância indigenista e empregados de ONGs europeias surtassem nas redes sociais e passassem a atacá-lo sob o pretexto de que ele não tem “lugar de fala”.

Afinal, os índios querem permanecer nas áreas de floresta, distantes da vida comunitária, nas vilas e cidades próximas às suas aldeias, evitando o contato com não indígenas e sobrevivendo exclusivamente da caça, da pesca e da coleta de sementes?

Qual foi o problema? Chamar índios de índios, e não de “indígenas” ou “originários”, como dita a moda? “Índio” é sinônimo de indígena, autóctone ou nativo, no sentido de pertencimento ao território: aquilo que é interno, íntimo e intrínseco. Trata-se de uma reação desproporcional e nada honesta por parte da militância esquerdista.

Se quisermos encontrar respostas para esses questionamentos, basta olharmos para a realidade vivida no país. Os índios não são estrangeiros e nem precisam da tutela de ONGs. São cidadãos brasileiros, seres humanos livres que precisam e querem acesso aos bens de consumo, ao estudo de qualidade, à saúde, à mobilidade e à tecnologia. Negar aos índios a participação plena é negar-lhes a cidadania brasileira; é ferir a dignidade humana.

Vejamos quem são os indivíduos e grupos que falam em nome dos índios — os tais “donos dos índios” no Acre. São, em sua maioria, ligados a fundações estrangeiras, militantes partidários do PT, PV, PSB ou PCdoB, ou pessoas que subvertem a identidade mestiça, apagando da própria personalidade a herança branca e forjando uma etnicidade fictícia para efeito de propaganda e guerra cultural.

Bocalom pode ter usado uma linguagem simples, tosca e até um tanto agressiva aos ouvidos sensíveis da militância identitária. Mas, como de costume, foi extremamente direto e disse aquilo que muitos consideram ser a realidade. Os acreanos, indígenas e não indígenas, querem e merecem acesso a estradas, infraestrutura, saneamento e, sobretudo, liberdade para trabalhar e produzir em suas terras.

Porém, o que o chorume esquerdista esperava de um candidato ao Governo? Provavelmente o mesmo que recebeu do PT e da sua famigerada “FPA” ao longo de vinte anos duas décadas de hegemonia política: lisonjas e mentiras!